دو برادر، دو گلدسته

بعضی گفته اند که این دو جوان عبدالله و عبدالرحمن غفاری بوده اند و برخی گفته اند این دو جوان جاهد بوده اند با نام های سیف بن حارث بن سریع و مالک بن عبدالله سریع.
به هر حال فرقی نمی کند؛ آن چه مهم است ادبی است که میان دو جوان کربلایی، دو جوان عاشورایی و مولایشان - و مولایمان - حسین (ع) جاری گشته.

از قرائن چنین برمی آید که زمان ظهر عاشورا است، در گیرودار جنگ و دفاع.

دو پسر عمو در مقابل حسین (ع) زمین ادب می بوسند و عرضه می دارند:

- السلام علیک یا ابا عبدالله! ما آمده ایم که در محضر تو عزیز شربت شهادت بنوشیم. عشق و آرزویمان این است که دفاع کنیم از تو نازنین و کشته شویم پیش پای تو آقا!

امام حسین (ع) - عالم به فدایش - بر آنها دیده مهر می گشاید، سلامشان را به گرمی پاسخ می دهد و می فرماید:

- "مرحبا بکما! ادنوا منی!" خوش آمدید عزیزان من! آفرین بر شما! پیش بیایید، نزدیکتر و آن دو را - چون باغبان، دو گل را - در آغوش می گیرد و می بوسد و می بوید.

... و ناگهان حباب بغض این دو در آغوش حسین (ع) می ترکد و دوشانه حسین (ع) از اشک چهار چشم تر می شود و آنچه می آید اشک نیست که باران بی امان بهاری است.

انگار راه کلام بسته شده است و جای آن را هم سیلاب اشک گرفته است.

حسین (ع) در شگفت می شود از این باران نابهنگام و دست لطف بر سر و روی و چشم آنان می کشد و می فرماید:

- برادرزاده های من! جگرگوشه های من! چرا گریه می کنید؟ به خدا قسم ساعتی دیگر چشمانتان روشن می شود و غرق در دلخوشی های ماندگار می شوید؟ گریه چرا؟

این کلام راه اشک را سد نمی کند که زبانه های آتش آن را دامن می زند؛ آن چنانکه شانه های دو مرد از هق هق گریه می لرزد، لرزش دو ماذنه، دو گلدسته.

و از لابلای پرده اشک، این کلام از عمق جانشان هویدا می شود:

- جانمان به فدایت! بر خودمان نمی کنیم؛ ما کیستیم در مقابل تو که لایق گریستن باشیم؟ هزار جان ما فدای یک نگاه مهربان تو! گریه مان برای توست. دشمن تو را احاطه کرده است و ما یک جان بیشتر نداریم برای فدا کردن. و با یک جان چطور می شود جلوی این همه دشمن را گرفت؟! وقتی که رفتیم تو تنهاتر می شوی و دشمن به تو محیط تر. آن وقت دیگر نیستیم که جلوی دشمن را بگیریم و راه دشمن را سد کنیم. گریه مان به خاطر بضاعت اندکمان است، به خاطر این همه ناتوانی است . گریه مان به خاطر غربت و تنهایی توست...

امام حسین (ع) این دو جوان را تنگ تر و گرم تر در آغوش می فشرد و اشکش را با اشک این دو جوان می آمیزد و می فرماید: عزیزان من! برادرزاده ها! تنها پاداش خدا می تواند پاسخگوی این همه همدلی و همراهی و همدردی شما باشد. خدا بهترین جزای متقین را نصیب شما گرداند که این قدر شیدا و مهربانید.
 
    مهر

ذکر روز شنبه

نام های پنجاه گانه "غدیر"

ویژگى غدیر این است كه نام هاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و این خود عظمت این روز را نسبت به روزهاى دیگر نشان مى‏دهد. نام هاى روز غدیر از اسرار و ابعاد این روز پرده برمى‏دارند هر نامى از این نام ها درى تازه از قلعه بلند غدیر بر ما مى‏گشاید.
آن چه در زیر مى‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است كه از روایات برگرفته‏ شده است :

1 ـ بزرگترین عید خدا؛ "عیدالله الاكبر" (1)

2 ـ روز گشایش؛ "یوم وقوع الفرج" (2)

3 ـ روز خشنودى پروردگار؛ " یوم مرضاة الرحمن" (3)

4 ـ روز زبونى شیطان؛ " یوم مرغمة الشیطان" (4)

5 ـ روز مشعل فروزان دین؛ " یوم منار الدین" (5)

6 ـ روز بپا خاستن؛ " یوم القیام" (6)

7 ـ روز شادمانى؛ " یوم السرور" (7)

8 ـ روز لبخند؛ " یوم التبسم" (8)

9 ـ روز راهنمایى؛ " یوم الارشاد" (9)

10 ـ روز بلندى گرفتن منزلت شایستگان؛ "یوم رفع الدرج" (10)

11 ـ روز روشن شدن دلایل خدا؛ " یوم وضوح الحجج" (11)

12 ـ روز آزمایش بندگان؛ " یوم محنة العباد" (12)

13 ـ روز راندن شیطان؛ " یوم دحر الشیطان" (13)

14 ـ روز آشكار كردن حقیقت؛ " یوم الایضاح" (14)

15 ـ روز بیان كردن حقایق ایمان؛ " یوم البیان عن حقایق الایمان" (15)

16 ـ روز ولایت؛ " یوم الولایة" (16)

17 ـ روز كرامت؛ " یوم الكرامة" (17)

18 ـ روز كمال دین؛ " یوم كمال الدین" (18)

19 ـ روز جداسازى حق از باطل؛ " یوم الفصل" (19)

20 ـ روز برهان؛ " یوم البرهان" (20)

21 ـ روز منصوب شدن امیرمؤمنان؛ " یوم نصب امیرالمؤمنین(ع) " (21)

22 ـ روز گواهى و گواهان؛ " یوم الشاهد و المشهود" (22)

23 ـ روز پیمان؛ " یوم العهد المعهود" (23)

24 ـ روز میثاق؛ " یوم المیثاق المأخوذ" (24)

25 ـ روز آراستن؛ " یوم الزینة" (25)

26 ـ روز قبولى اعمال شیعیان؛ " یوم قبول اعمال الشیعة" (26)

27 ـ روز رهنمونى به رهنمایان؛ " یوم الدلیل على الرواد" (27)

28 ـ روز امن و امان؛ " یوم الامن المأمون" (28)

29 ـ روز آشكار كردن امور پنهان؛ " یوم ابلاء السرائر" (29)

30 ـ عید اهل بیت(ع)؛ " عید اهل البیت(ع)" (30)

31 ـ عید شیعیان؛ " عید الشیعة" (31)

32 ـ روز عبادت؛ " یوم العبادة" (32)

33 ـ روز اتمام نعمت؛ " یوم تمام النعمة" (33)

34 ـ روز اظهار گوهر مصون؛ " یوم اظهار المصون من المكنون" (34)

35 ـ روز بر ملا كردن مقاصد پوشیده؛ " یوم ابلاء خفایا الصدور" (35)

36 ـ روز تصریح برگزیدگان؛ " یوم النصوص على اهل الخصوص" (36)

37 ـ روز محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ " یوم محمد(ص) وآل محمد(ص)" (37)

38 ـ روز نماز؛ " یوم الصلاة" (38)

39 ـ روز شكرگزارى؛ " یوم الشكر" (39)

40 ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ " یوم الدوح" (40)

41 ـ روز غدیر؛ "یوم الغدیر" (41)

42 ـ روز روزه‏ دارى؛ " یوم الصیام" (42)

43 ـ روز اطعام؛ " یوم اطعام الطعام" (43)

44 ـ روز جشن؛ " یوم العید" (44)

45 ـ روز عالم بالا؛ " یوم الملأ الاعلى" (45)

46 ـ روز كامل كردن دین؛ " یوم اكمال الدین" (46)

47 ـ روز شادابى؛ " یوم الفرح" (47)

48 ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ " یوم الافصاح عن المقام الصراح" (48)

49 ـ روز افشاى پیوند میان كفر و نفاق؛" یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود" (49)

50 ـ روز گردهمایى و تعهد حاضران؛ " یوم الجمع المسؤول" (50)

 ________________________________________

پى‌نوشت‌ها:
1ـ امام رضا(ع) مى‏فرماید: و هوعید الله الاكبر (عید غدیر، برترین عید خداوند است)، الغدیر، ج 1، ص 286.

2ـ قال على (ع): هذا یوم فیه وقع الفرج، مصباح المتهجد، ص‏ 700.

3ـ قال الصادق(ع): و فیه مرضاة الرحمن (در این روز، رضایت خداوند نهفته است)، بحارالانوار، ج 98، ص 323.

4ـ قال الرضا(ع): انه یوم مرغمة الشیطان، بحارالانوار، ج 98، ص 323.

5ـ قال الصادق(ع): یوم منارالدین أشرف منهما (روز مشعل فروزان دین، از دو عید فطر و قربان گرامى‏تر است.

6ـ قال الصادق(ع): ذلك یوم القیام (روزغدیر، روز بپاخاستن است) بحارالانوار، ج 98، ص323.

7ـ قال الصادق(ع): انه یوم السرور، الغدیر، ج 1، ص 286.

8ـ قال الرضا(ع): و هو یوم التبسم ،المراقبات، ص257.

9ـ قال على(ع): هذا یوم الارشاد ، مصباح المتهجد، ص 700.

10ـ قال على(ع): هذا یوم فیه ... رفعت الدرج (این روزى است كه منزلت شایستگان در آن، بلندى گرفت) مصباح المتهجد، ص 700.

11ـ قال على(ع): هذا یوم ... فیه ... وضحت الحجج (این روزى است كه دلایل خداوند در آن، روشن گشت).

12ـ قال على(ع): هذا یوم محنة العباد، مصباح المتهجد، ص 700.

13ـ قال على(ع): و هو ... یوم دحرالشیطان، مصباح المتهجد، ص 700.

14ـ قال على(ع): و هو یوم الایضاح (روزغدیر، روزآشكار كردن حقیقت است) مصباح المتهجد، ص700.

15ـ قال على(ع): و هو ... یوم البیان عن حقایق الایمان، مصباح المتهجد، ص 700.

16ـ امام رضا(ع) در حدیثى مفصل، روزغدیر را روزعرضه ولایت به انسانها و مخلوقات معرفى مى‏كند، المراقبات، ص 257.

17ـ امام صادق(ع): در هنگام ملاقات با برادر ایمانى خود بگو: الحمدالله الذى اكرمنا بهذا الیوم (حمد خداوند را كه ما را در این روز كرامت داد) المرقبات، ص 257.

18ـ قال على(ع) و هو ... یوم كمال الدین، مصباح المتهجد، ص 700.

19ـ قال على(ع): هذا یوم الفصل الذى كنتم توعدون، مصباح المتهجد، ص 700.

20ـ قال على(ع): و هو ... یوم البرهان، مصباح المتهجد، ص 700.

21ـ قال الصادق(ع): الیوم الذى نصب منه رسول الله امیرالمؤمنین(ع)، الغدیر، ج 1، ص 285.

22ـ قال على(ع): وهو... یوم الشاهد و المشهود، مصباح المتهجد، ص700. امام صادق(ع): نام غدیر در زمین روز به گواهى گرفته شدگان (جمع مشهود) است. بحارالانوار، ج 98، ص 231.

23ـ قال على(ع): و هو... یوم العهد المعهود، مصباح المتهجد، ص 700 .

24ـ امام صادق(ع): نام غدیر در زمین، روز میثاق گرفته شده است، بحارالانوار، ج 98، ص 321.

25ـ امام رضا(ع): روزغدیر، روز زینت است، المراقبات، ص 257.

26ـ قال الرضا(ع): یوم تقبل اعمال الشیعة، المراقبات، ص 257.

27ـ قال على(ع): هذا ... یوم الدلیل على الرواد (این، روز رهنمونى به رهنمایان است) مصباح المتهجد، ص 700.

28ـ قال على(ع): هذا یوم الامن المأمون، مصباح‏المتهجد، ص 700.

29ـ قال على(ع): هذا یوم ابلاء السرائر، مصباح المتهجد، ص 700.

30ـ قال الصادق(ع): جعله عیدا لنا، بحارالانوار، ج 98، ص 300.

31ـ قال الصادق(ع): جعله عیدا ... لموالینا و شیعتنا، بحارالانوار، ج 98، ص 300.

32ـ امام صادق(ع): روزغدیر، روزعبادت است. الغدیر، ج 1 ، ص 285.

33ـ قال الصادق(ع): انه الیوم الذى... تمت فیه النعمة، الغدیر، ج 1، ص 285.

34ـ قال على(ع): هذا یوم اظهارالمصون من المكنون، مصباح المجتهد، ص 700.

35ـ قال على(ع): هذا یوم ابدى خفایا الصدور و مضمرات الامور، مصباح المتهجد، ص 367ـ قال على(ع): هذا یوم النصوص على اهل الخصوص (این، روز تصریح برگزیدگان است) همان.

37ـ قال الصادق(ع):هوالیوم الذى جعله لمحمد(ص) و آله(ع) ، المراقبات، ص 257.

38ـ امام صادق(ع): روزغدیر، روز نماز است. الغدیر، ج 1 ص 285.

39ـ امام صادق(ع): روزغدیر، روز شكرگزارى است. الغدیر، ج 1، ص 285.

40ـ قال على(ع): و انزل على نبیه فى یوم الدرج ما بین له عن ارادته فى خلصائه (و خداوند در روز دوم، اراده خویش را در حق بندگان خاص و گزیدگان خود اظهار داشت) مصباح المتهجد، ص 700. مقصود ازدرج ، درختان پر شاخ و برگى است كه در سرزمین غدیر وجود داشت و حضرت در سایه آنها قرار گرفت و ولایت امیرمؤمنان(ع) را ابلاغ فرمود.

41ـ این نام، معروفترین نام غدیر است كه از مكان واقعه گرفته شده است.

42ـ قال الصادق(ع): ذلك یوم صیام (روز غدیر، روز روزه ‏دارى است) بحارالانوار، ج 98، ص 323.

43ـ امام صادق(ع): روز غدیر، روز اطعام است. بحارالانوار، ج 98، ص 323.

44ـ قال الصادق(ع): انه یوم عید، بحارالانوار، ج 98، ص 298.

45ـ قال على(ع): هذا یوم الملأ الاعلى ... (این روز عالم بالا است...) مصباح المتهجد، ص 700.

46ـ قال الرضا(ع): هو الیوم الذى اكمل الله فیه الدین، المراقبات، ص 257.

47ـ قال الصادق(ع): انه یوم فرح، الغدیر، ج 1، ص 286.

48ـ قال على(ع): و هو ... یوم الایضاح عن المقام الصراح (روزغدیر، روز به صراحت سخن گفتن از مقام ناب است) مصباح المتهجد، ص 700.

49ـ قال على(ع): و هو یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود (غدیر، روز باز كردن گره پیوند میان كفر و نفاق است) مصباح المتهجد، ص 700.

50ـ امام صادق(ع): نام غدیر در زمین، روز بازخواست شدگان است. بحارالانوار، ج 98، ص 320.

زهرا حبیبیان
ماهنامه كوثر، شماره 2

وصیت نامه شهید مهندس مهدی باکری

یا الله، ‌یا محمد، یا علی، ‌یا فاطمة زهرا، ‌یا حسن، یا حسین، ‌یا مهدی (عج) و تو ای روح الله و شما ای پیروان صادق شهیدان.

خدایا چگونه وصیت نامه بنویسم در حالی كه سراپا گناه و معصیت و نافرمانی ام. گرچه از رحمت و بخشش تو ناامید نیستم ولی ترسم از این است كه نیامرزیده از دنیا بروم. می ترسم رفتنم خالص نباشد و پذیرفته درگاهت نشوم. یا رب العفو، خدایا نمیرم در حالی كه از ما راضی نباشی. ای وای كه سیه روز خواهم بود.خدایا چقدر دوست داشتنی و پرستیدنی هستی! هیهات كه نفهمیدم. یا ابا عبدالله شفاعت! آه چقدر لذت بخش است انسان آماده باشد برای دیدار ربش ، و چه كنم كه تهیدستم،خدایا تو قبولم كن.

سلام بر روح خدا، نجات دهنده ما از عصر حاضر، عصر ظلم وستم، عصر كفر و الحاد،‌عصر مظلومیت اسلام وپیروان واقعی اش. عزیزانم شبانه روز باید شكرگزار خدا باشیم كه سرباز راستین صادق این نعمت شویم و باید خطر وسوسه های درونی ودنیا فریبی را شناخته و بر حذر باشیم كه صدق نیت وخلوص در عمل ،تنها چاره ساز است.

ای عاشقان اباعبدالله بایستی شهادت را در آغوش گرفت،گونه ها بایستی از شوقش سرخ شود و ضربان قلب تندتر بزند. بایستی محتوای فرامین امام را درك و عمل نمائیم تا بلكه قدری از تكلیف خود را در شكر گزاری بجا آورده باشیم.

وصیت به مادرم وخواهران و برادرانم و اهل فامیل بدانید اسلام تنها راه نجات و سعادت ماست،همیشه بیاد خدا باشید و فرامین خدا را عمل كنید،‌پشتیبان و از ته قلب مقلد امام باشید،‌اهمیّت زیاد به دعاها و مجالس یاد اباعبدالله و شهدا بدهید كه راه سعادت و توشه آخرت است. همواره تربیت حسینی و زینبی بیابید و رسالت آنها را رسالت خود بدانید وفرزندان خود را نیز همانگونه تربیت كنید تا سربازانی با ایمان و عاشق شهادت و علمدارانی صالح وارث حضرت ابولفضل برای اسلام ببار آیند. از همه كسانی كه از من رنجیده اند و حقی بر گردن من دارند طلب بخشش دارم و امید دارم خداوند مرا با گناهان بسیار بیامرزد.

                   خدایا مرا پاكیزه بپذیر

                                   مهدی باكری

خانه مهدى كجاست ؟

  از سامرا تا سهله

 

بسيارى دوست دارند بدانند امام در كجا زندگى مى‏كند.

براى روشن شدن اين پرسش بايد محل سكونت امام زمان (ع) در چهار دوران به اختصار بررسى شود:

1 . دوران پدر

بدون شك محل ولادت امام مهدى - عليه السلام - شهر سامرا است. او پس از ولادت تا هنگام شهادت امام حسن عسكرى (ع) در سامرا و نزد پدرش مى‏زيست. حكيمه خاتون، دختر امام جواد (ع) بارها امام عصر (عج) را در خانه امام عسكرى (ع) مشاهده كرد. برخى از ياران امام مانند احمد بن اسحاق نيز وى را همان جا ديده‏اند. امام در يكى از ملاقات‏هايش با ابن اسحاق از جاى برخاست; وارد حجره شد و در حالى كه فرزندش را بر شانه قرار داده بود، بيرون آمد. (1)

روزى يعقوب بن منقوش پرسيد: مولاى من، چه كسى امام است؟ فرمود: پرده را كنار بزن . . . او چنان كرد امام عصر (عج) را ديد. مهدى (ع) از پس پرده برون آمد و بر زانوى پدر نشست. (2)

امام عسگرى، در دقايق پايانى عمر، به عقيد خادم فرمود: وارد اتاق شو و كودكى كه در حال سجده است، نزد من آور . . . (3). اين روايات گواهى مى‏دهد امام مهدى (عج) در حال حيات پدر در شهر سامرا و در خانه وى زندگى مى‏كرد; اگر چه امام عسكرى او را از نظرها پنهان مى‏داشت.

بر اساس روايت امام صادق (ع)، يكى از جاهايى كه امام عصر (عج)  حضور مى‏يابد، صحراى عرفات در ايام حج است
2 . غيبت صغرا

امام، در دوران 74 ساله غيبت صغرا، احتمالا در عراق زندگى مى‏كرد; زيرا چهار نايب خاصى كه با وى رابطه مستقيم داشتند، در بغداد به سر مى‏بردند . آن‏ها نامه‏هاى مردم را به وى مى‏رساندند و پاسخ دريافت مى‏كردند . امام صادق - عليه السلام - مى‏فرمايد: براى حضرت قائم دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى طولانى . در غيبت اول، كسى جز خواص شيعيان وى، جايگاهش را نمى‏داند . (4) به احتمال قوى نايبان خاص آن حضرت، مصداق خواص به شمار مى‏آمدند .

3 . غيبت كبرا

درباره محل اقامت امام در دوران غيبت كبرا نمى‏توان به طور دقيق به محلى خاص اشاره كرد . امام صادق - عليه السلام - به ابوبصير فرمود: نيكوترين منزل مدينه است . (5) علامه مجلسى نيز مى‏گويد: همين جمله دلالت مى‏كند آن حضرت غالبا در مدينه و اطراف آن به سر مى‏برد . (6) امام باقر - عليه السلام - هم به كوه «ذى طوى‏» اشاره فرموده است; (7) اما بايد گفت هيچ كس به محل دقيق سكونت امام مهدى - عليه السلام - راه پيدا نمى‏كند; زيرا امام عصر به ابراهيم بن مهزيار فرمود: پدرم از من پيمان گرفته در سرزمينى پهناور و دوردست زندگى كنم تا از نيرنگ‏هاى گمراهان و متمردان امت تازه به دوران رسيده و گمراه، نهان و مصون باشم . اين پيمان مرا بر فراز تپه‏هاى بلند و ريگزارها و سرزمين‏هاى مورد اطمينان افكنده است . (8)

برخى احتمال مى‏دهند امام در يكى از جزاير دوردست كه با كشور مغرب چندان فاصله ندارد و به جزيره خضرا معروف است، به سر مى‏برد. گروهى نيز با منطبق دانستن اوصاف اين جزيره با مثلث‏برمودا، آن مكان را محل سكونت امام زمان - عجل الله فرجه الشريف - مى‏دانند; زيرا به رغم تلاش‏هاى فراوان تا كنون كسى به كشف اسرار اين مثلث توفيق نيافته است. بى‏ترديد اين نظر نادرست مى‏نمايد . (9)

به استناد برخى از روايات، امام عصر - عجل الله فرجه الشريف - در زمان غيبت كبرا در همه جا حضور مى‏يابد، و يوسف وار به طور ناشناس ميان مردم رفت و آمد مى‏كند . هيچ كس وى را نمى‏شناسد تا وقتى خداوند به او اجازه دهد خود را معرفى كند; چنانچه به يوسف صديق اجازه داد خود را به برادرانش بشناساند . (10)

بر اساس روايت امام صادق - عليه السلام - ، يكى از جاهايى كه امام عصر - عج الله فرجه الشريف - حضور مى‏يابد، صحراى عرفات در ايام حج است .

عبيد بن زراره گفت: از امام صادق - عليه السلام - چنين شنيدم: زمانى فرا رسد كه مردم امام خود را نبينند . او در روزهاى حج مردم را مى‏بيند ولى مردم او را نمى‏بينند . (11)

محمد بن عثمان، يكى از نواب اربعه، نيز در اين باره مى‏گويد: والله ان صاحب هذا الامر يحضر الموسم كل سنة فيرى الناس و يعرفهم و يرونه و لايعرفونه; به خدا سوگند، صاحب اين امر همه ساله در مراسم حج‏حضور پيدا مى‏كند . مردم را مى‏بيند و مى‏شناسد; ولى مردم - با اين‏كه او را مى‏بينند - نمى‏شناسند . (12)

4 . عصر ظهور

امام زمان، هنگام ظهور در مسجد سهله (13) اقامت ‏خواهد كرد. ده‏ها هزار پيامبر در اين مسجد نماز گزارده‏اند و محل سكونت‏ بزرگانى چون حضرت ابراهيم و ادريس و خضر بوده است. (14) امام صادق - عليه السلام - به ابوبصير فرمود: اى ابامحمد، گويا حضرت قائم را در مسجد سهله مى‏بينم كه با زن و فرزندانش در آن مستقر مى‏گردد.

به استناد برخى از روايات، امام عصر - عجل الله فرجه الشريف - در زمان غيبت كبرا در همه جا حضور مى‏يابد، و يوسف وار به طور ناشناس ميان مردم رفت و آمد مى‏كند .

ابوبصير پرسيد:

آيا مسجد سهله خانه‏اش خواهد بود؟

حضرت فرمود: آرى، اين مسجد منزل حضرت ادريس است. خداوند هيچ پيامبرى را برنينگيخت مگر آن كه در اين مسجد نماز گزارد . هر كس در اين مسجد بماند، مانند آن است كه در خيمه رسول خدا اقامت كرده است . هيچ مرد و زن مؤمنى نيست مگر آن كه دلش به سوى آن مسجد پر مى‏كشد . روز و شبى نيست مگر آن كه فرشتگان به اين مسجد پناه مى‏برند و در آن به عبادت خداوند مى‏پردازند . (15)

ناگفته نماند، هم اكنون در سه گوشه اين مسجد سه مقام، با اعمال ويژه، واقع شده است . كه اين مقام‏ها به حضرت ابراهيم و ادريس و خضر منسوبند.

                                                                                                                                   محمد جواد طبسى

 ---------------------------------------------

پى‏نوشت‏ها:
1) بشارة الاسلام .

2) اثبات الهداة، ج 3، ص 415 .

3) غيبه، شيخ توسى، ص 165 .

4) بحارالانوار، ج 52، ص 155 .

5) همان، ص 153 .

6) همان، ص 158 .

7) تفسير عياشى ج 2، ص 56 .

8) با خورشيد سامرا، ص 82 .

9) براى آگاهى بيش‏تر به كتاب جزيره خضرا، افسانه يا واقعيت مراجعه شود .

10) همان، ص 154 .

11) كافى، ج 1، ص 337 .

12) بحارالانوار، ج 52، ص 152 .

13) اين مسجد در چند كيلومترى شهر كوفه قرار دارد .

14) بحارالانوار، ج 52، ص 317 .

15) همان .

منبع: مجله پرسمان، پيش شماره 3

آنچه که باید از علی و فاطمه بیاموزیم

به بهانه اول ذی الحجه ازدواج دو فرشته آسمانی

اول ذی الحجه سالروز ازدواج دو فرشته ای است که برای همه عصرها و دوره ها به عنوان یک الگوی موفق در همه ابعاد مطرح بوده، درس های فراوانی برای جوانان اعصار مختلف در بر دارد.  
اگر چه همه زندگی ائمه اطهار (ع) برای شیعیان و رهپویان آنان سراسر درس و عبرت است ولی نیم نگاهی به آنچه که در روزگار ما به عنوان هنجارهای اجتماعی فرهنگ چگونه ازدواج کردن و آغاز یک زندگی مشترک شده است و البته در حال نهادینه شدن نیز می باشد، هر از چند گاهی آدمی را به تأمل وامی دارد به عبارتی از باب متذکر شدن نیز که شده که قطعا" هم بدون مصلحت و فلسفه نیست، نکاتی در پی می آید که شاید برای آن ها که در پی چشم هم چشمی های به وجود آمده و هر چیزی که عنوان تشریفات به خود گرفته، گرفتار بلاهای اجتماعی متعدد شده اند، سودمند افتد.
اما از ماجرای ازدواج علی و فاطمه (س) نکات بسیار جالبی می توان آموخت. اگر خواهان سعادت هستیم و پیرو اسلام، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم که در مرحله اول ازدواج بر مبنایی صحیح صورت گیرد و دوم ساده زیستی در تمام شئون زندگی جامعه به خصوص ازدواج راه یابد وگرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ اسلامی و یا ساخته و پرداخته فرهنگ های کوتاه نگر مادی و اشرافی است. اگر این غل و زنجیرها بر دست و پای جوانان و والدین بیفتد هر روز بزرگتر و سنگین تر می شود تا آن جا که امکان هر نوع حرکت صحیحی را می گیرد و صاحب جامعه را به سوی نابودی می کشاند و به فسا د و نابودی های روانی و مشکلات اخلاقی می افزاید.
* هم کفو بودن یکی از اصول اساسی و رازهای موفق ازدواج، کفو و هم تا بودن دختر و پسر با هم است. برخی گمان دارند کفیت به شرایط ظاهری و مادی و رفاهی بستگی دارد. در صورتی که هم تایی به آرمان ها و خواهش ها و تمایلات روحی و روانی افراد است. میزان آگاهی علمی و دینی و میزان تعهد عملی به مکتب مذهب و ارزش نهادن به ویژگی های اخلاقی و فرهنگی است. اگر هم تایی مطرح نبود، دختران زیادی در مدینه بودند که هرگز علی از آنان خواستگاری نکرد و فاطمه (س) خواستگاران زیادی داشت. اما رضایت به آن ها نداد. اگر خداوند علی را نمی آفرید برای فاطمه هم کفو و هم تایی وجود نداشت.
* روش خواستگاری بدون هیچ گونه تشریفات و واسطه ای انجام شد.
* پیامبر (ص) بدون رضایت دخترش به خواستگار پاسخ مثبت نداد.
* میزان مهریه کم و متناسب با شرایط مالی داماد بود.
* در تهیه جهیزیه به ضروری ترین و ابتدایی ترین وسایل زندگی در آن عصر بسنده شد.
فاطمه دختر پیامبر و رهبر مسلمانان از تیره بنی هاشم یعنی اصیل ترین و شریف ترین تیره های عرب به حساب می آمد. مادرش خدیجه ثروتمند ترین زن عرب خودش بود و از نظر علمی، فردی آگاه تر و اندیشمند تر از او نبود و پیامبر (ص) هم می توانست جهیزیه زیادی همراه دخترش کند اما منش پیامبر (ص) و خاندانش بر ساده یستی است. متأسفانه در برخی از خانواده ها بخصوص قشر مرفه جامعه، جهیزیه دخترانشان نمایشگاه بین المللی کامل است از لوازم خانگی داخلی و خارجی و اشیای لوکس تشریفاتی مدرنی که برقش چشم های ظاهربین را خیره می کند.
بنابراین با نگاهی به جامعه کنونی و نحوه برگزاری مراسم ازدواج ضروری است که خانواده ها با توجه به مبانی دینی و شواهدی که به گفته تاریخ از چگونگی برگزاری ازدواج ها به خصوص ازدواج بنت الرسول فاطمه زهرا (س) و حضرت امیرالمومنین (ع) به یادگار مانده تجدید نظری اساسی کرده و جوانان امروز را از آسیب های اجتماعی محتمل و خانمانسوز برهانند.
باشد که با الگو گرفتن از ائمه معصومین (ع) در گفتار و عمل رضایت حق تعالی و امام عصر (ع) جلب شود.
ان شاء الله
 
ایسکانیوز

تقویم تاریخ اسلام ( ماه رجب )

تاریخ	عنوان
1 رجب	وقوع غزوه تبوك
1 رجب	ميلاد مسعود امام محمد باقر(ع)
1 رجب	وفات ابن أبي عياش
2 رجب	ميلاد مسعود امام هادي(ع)
3 رجب	شهادت امام علي النقي(ع)
5 رجب	جنگ يرموك
5 رجب	شهادت ابن سكيت نحوي
8 رجب	وفات مأمون عباسي
10 رجب	ميلاد مسعود امام محمد تقي(ع)
12 رجب	ورود حضرت علي(ع) به شهر كوفه و انتخاب آن به مقر خلافت اسلامي
13 رجب	ميلاد مسعود امام علي بن ابي طالب(ع) در كعبه معظمه
14 رجب	وفات عباس بن عبدالمطلب
15 رجب	ازدواج حضرت علي (ع) با فاطمه زهرا(س)
15 رجب	هلاكت معاويه بن ابي سفيان
15 رجب	وفات حضرت زينب كبري(س)
15 رجب	شهادت امام جعفر صادق(ع)
16 رجب	قتل مهتدي عباسي
18 رجب	وفات ابراهيم پسر حضرت محمد(ص)
18 رجب	مرگ معتمد عباسي
24 رجب	وفات عمر بن عبدالعزيز اموي
25 رجب	شهادت امام موسي كاظم(ع)
26 رجب	وفات حضرت ابوطالب(ع) در مكه معظمه
27 رجب	مبعث حضرت محمد(ص)
28 رجب	حركت امام حسين(ع) از مدينه به سوي مكه معظمه
30 رجب	وفات محمد بن ادريس شافعي

راه اندازی سرویس پیام کوتاه مسجد جمکران

سرویس پیام کوتاه مسجد جمکران با شماره ۳۰۰۰۳۳۱۳ تحت سیستم پیام کوتاه طوبی و با نرم افزار TSMS راه اندازی گردید .
این سرویس توسط سایت www.tsms.ir با هدف اطلاع رسانی و ارتباط زائران با مسجد مقدس جمکران از طریق پیام کوتاه اندازی گردیده است.

خاطره قاليباف از آيت الله فاضل لنكراني

خبرگزاري فارس: محمدباقر قاليباف، شهردار تهران در وبلاگ خود مطلبي از آية ا... فاضل لنكراني را نقل كرده است.

به گزارش خبرگزاري فارس ، قاليباف در وبلاگ خود نوشت: امروز دوشنبه است. بيست و هشتم خرداد. پيكر آية ا... العظمي فاضل لنكراني را در قم تشييع كردند. ياد حرف آية ا... مي افتم. آن وقت كه رفته بودم خدمتشان. آن موقع در ناجا بودم. گفتند: من 50 سال است دارم اسلام مي خوانم. بگذار خلاصه اش را برايت بگويم. واجباتت را انجام بده. به جاي مستحبات، تا مي تواني به كار مردم برس. كار مردم را راه بينداز.بعد هم گفتند: اگر قيامت كسي ازت سؤال كرد، بگو فاضل گفته بود.

عرض تسلیت

عرض تسلیت بنده را به مناسبت شهادب بانوی دو عالم

 

 زهرای مرضیه را پذیرا باشید

 

 با شد تا آن حضرت شفاعت کننده ما در آن دنیا باشد

  

 التماس دعا

وصیت حضرت زهرا

وصاياى حضرت زهرا

  بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت رسول‏اله و هى تشهد ان لا اله اله الله و ان محمدا رسول‏الله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتية لاريب فيها و ان الله يبعث من فى القبور يا على انا فاطمه بنت محمد زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنيا و الاخرة انت اولى بى من غيرى حنطنى و غسلنى و كفنى بالليل وصل على و ادفنى بالليل و لا تعلم احدا و استودعك الله و اقراء على ولدى السلام الى يوم القيامة.

اين است وصيت فاطمه دختر رسول خدا و او شهادت مى‏دهد به يگانگى و يكتايى ذات باريتعالى و رسالت حضرت محمد رسول‏الله و گواهى مى‏دهد كه بهشت حق است و آتش جهنم حق است و بدون شك قيامت در پيش است و خواهد آمد و خدا در آن روز همه را از قبرها برمى‏انگيزد يا على من فاطمه دختر محمدم كه خداوند مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنيا و آخرت همسر تو باشم و از آن تو، تو از هركس بر من نزديكترى مرا شبانه حنوط كن و شب غسل بده و شبانه كفنم كن و شب به خاك بسپار و كسى را از دفن من مطلع مكن. تو را به خدا مى‏سپارم و سلام من به فرزندانم تا روز قيامت برسان. و در بعضى از روايات دارد كه زهرا عليهاالسلام به على عليه‏السلام گفت: يابن عم دلم تمناى مرگ دارد ساعتى نخواهد گذشت جز آن كه از تو مفارقت نمايم.
على عليه‏السلام فرمود: اى دختر رسول خدا وصيت كن به آنچه مى‏خواهى و هر چه در دل دارى بيان كن على عليه‏السلام نشست بالاى سر فاطمه و خانه را از بيگانه خالى كرد جز فاطمه و على كسى نبود فاطمه عرض كرد: اى پسر عم هيچگاه در زندگى به شما دروغ نگفته‏ام و در زندگى زناشويى با تو راه خيانت نپيموده‏ام و لا خالفتك منذ عاشرتنى. و هرگز در معاشرت با تو از در مفارقت وارد نشده‏ام و پيوسته مطيع فرمان تو بوده‏ام. على عليه‏السلام فرمود:
پناه مى‏برم به خدا (اى دختر رسول خدا) تو بانوى راستگويى و داناتر و پرهيزگارتر و نيكوكارتر و گرامى‏تر از هركسى، من نيز از خدا در مخالفت با تو بيمناك بوده‏ام و فراق تو بر من سخت ناگوار است فقدان تو بر من تجديد مصيبتى است كه از رحلت پيغمبر بر من وارد شد به خدا قسم مصيبت فراق تو بر من چنان است كه هيچ چيز نمى‏تواند مرا تسليت دهد در آن حال هر دو به گريه افتادند و مدتى زار زار اشك ريختند (بعضى نوشته‏اند كه چون اطاق خلوت شد زهرا عليهاالسلام به على عليه‏السلام عرض كرد پسر عم جلوتر بيا و دستت را روى سينه من بگذار على عليه‏السلام خواهش آن بانو را عمل كرد آنگاه عرض كرد پسر عم از من راضى باش على عليه‏السلام فرمود: زهرا جان از تو راضيم خداى نيز از تو راضى باشد. عرض كرد نه على جان مى‏دانى من از چه چيزى از شما رضايت مى‏خواهم روزى كه دشمن به صورت من سيلى زد و با خستگى و درد جسمانى و روح افسرده آمدم منزل ديدم تو در كنج حجره نشسته‏اى و مشغول جمع‏آورى قرآنى با تندى با شما سخن گفتم و به شما گفتم يابن ابيطالب اى پسر ابى‏طالب در كنج حجره نشسته‏اى و مثل جنين در رحم حجره قرار گرفته‏اى دشمن به همسرت تعدى كرده...
غصه‏دار بودم و با تو پرخاش كردم اينك از تو رضايت مى‏خواهم از من راضى باش) مولاى متقيان سر فاطمه را به سينه چسباند و با مهربانى فرمود: زهرا جان از تو راضيم خدا و رسول از تو راضى باشند هرچه مى‏خواهى بگو كه اجرا خواهم كرد. آن بانو در حالى كه اشك مى‏ريخت گفت شوهر گراميم خداوند تو را جزاى خير دهد وصيت من اين است كه دختر خواهر من امامه را تزويج كنى (امامه دختر زينب بنت رسول‏الله بود كه مادرش در زمان پدر فوت كرده بود) زيرا امامه به فرزندان من مهربانى خواهد كرد و بهترين پرستار آنها است و مرد هم ناگزير است زنى در خانه داشته باشد.
از جمله وصاياى حضرت زهرا عليهاالسلام به همسرش اين بود كه گفت: شوهر عزيزم براى من تابوتى بساز كه فرشتگان صورت آن را به من نشان داده‏اند و امام عليه‏السلام از وى خواست كه وصف آن را برايش بيان كند تا طبق خواسته‏اش عمل نمايد.
«مورخين نوشته‏اند كه وصف تابوت در متن وصيت آن بانوى بزرگ اسلام نيست» و باز گفت: همسرم وصيت ديگرم اين است كه هيچكس به جنازه من حاضر نشود.
من از اين مردم كه به من ستم كردند و حق مرا غصب نمودند متنفرم.
اينها دشمن من و دشمن رسول خدا (ص) هستند اجازه نده از اين قوم و هوادارانشان كسى بر جنازه من حاضر شوند و نماز بخوانند يا على مرا در تاريكى شب آنگاه كه ديدگان مردم به خواب رفت به خاك بسپار تا از دفن من بى‏خبر باشند

روزشمار ترور در ایران

امروز یکشنبه بیستم خرداد ماه ده ایرانی بدست تروریستها ترور شدند.

شهید زین الدین فخری
زین الدین فخری در هفتم بهمن ماه هزار و سیصد و شانزده در استان کردستان بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات حوزوی و روحانی بود. زین الدین متاهل، دارای سه فرزند، و در سنندج سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و دو در منزل مسکونی خود واقع در کامیاران توسط عناصر تروریستی حزب دمکرات مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید محمدعلی پسندیده
محمدعلی پسندیده در بیست و هشتم مهر ماه هزار و سیصد و سی و شش در استان خراسان بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و نقاش ساختمان بود.محمد علی متاهل، دارای سه فرزند،و درمشهد سکونت داشت. وی سرانجام در بیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و دو در مهاباد توسط عناصر تروریستی حزب کومله مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید معرفت یوزی
معرفت یوزی در اول فروردین ماه هزار و سیصد و چهل و سه در استان کردستان بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات دانشگاهی و شغل آزاد بود. معرفت مجرد، و در سنندج سکونت داشت. وی سرانجام در بیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و یک در کامیاران توسط عناصر تروریستی حزب دمکرات مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید مصطفی احمدی
مصطفی احمدی در دهم خرداد ماه هزار و سیصد و پنجاه و یک در استان آذربایجان غربی بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و شغل آزاد بود. مصطفی مجرد، و در سردشت سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و هشت در محور لیلانه ربط سردشت توسط عناصر تروریستی سازمان مجاهدین خلق مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید پرویز یزدانی
پرویز یزدانی در دهم دی ماه هزار و سیصد و سی و هفت در استان خراسان بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات متوسطه و کارمند بود.پرویز متاهل، دارای چهار فرزند، و در مشهد سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت در پاوه توسط عناصر تروریستی سازمان مجاهدین خلق مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید سلمان میری
سلمان میری در اول آبان ماه هزار و سیصد در یکی از روستاهای استان کرمانشاه بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و دامدار بود. سلمان متاهل، دارای یک فرزند، و درکرمانشاه سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و پنجاه و هشت در کرمانشاه توسط عناصر تروریستی سازمان مجاهدین خلق مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید حسن خسروی
حسن خسروی در اول خرداد ماه هزار و سیصد و چهل و شش در استان آذربایجان غربی بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و شغل آزاد بود. حسن مجرد، و درارومیه سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و دو در سقز توسط عناصر تروریستی حزب دمکرات مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید محمدحسن حسن زاده
محمدحسن حسن زاده در نوزدهم تیر ماه هزار و سیصد و دوازده در استان آذربایجان شرقی بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و پاسدار بود.محمد حسن متاهل، دارای یک فرزند، و درتبریز سکونت داشت. وی سرانجام در بیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و پنج در زاهدان توسط اشرار مسلح مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید امین مرادی
امین مرادی در ششم آذر ماه هزار و سیصد و بیست و هشت در استان کرمانشاه بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و پاسدار بود. امین متاهل، و درکرمانشاه سکونت داشت. وی سرانجام دربیستم خرداد ماه هزار و سیصد و پنجاه و نه در جوانرود توسط عناصر تروریستی حزب دمکرات مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

شهید کاظم شعبانی
کاظم شعبا نی دربیستم شهریور ماه هزار و سیصد و چهل و نه در استان آذربایجان غربی بدنیا آمد. وی دارای تحصیلات ابتدایی و شغل آزاد بود. کاظم مجرد، و در ارومیه سکونت داشت. وی سرانجام در بیستم خرداد ماه هزار و سیصد و شصت و دو دربوکان توسط اشرار مسلح مورد سوء قصد واقع شد و جان سپرد.

منبع : پایگاه قربانبان ترور

کلام فاطمي

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء ( سلام الله عليها) : إلهى وَ سَيِّدى، أسْئَلُكَ بِالَّذينَ اصْطَفَيْتَهُمْ، وَ بِبُكاءِ وَلَدَيَّ فى مُفارِقَتى أَنْ تَغْفِرَ لِعُصاةِ شيعَتى، وَشيعَةِ ذُرّيتَى.
  حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) مي فرمايند: خداوندا، به حقّ اولياء و مقرّبانى كه آن ها را برگزيده اى، و به گريه فرزندانم پس از مرگ و جدائى من با ايشان، از تو مى خواهم گناه خطاكاران شيعيان و پيروان ما را ببخشى.
كوكب الدّرىّ: ج 1، ص 254.

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء ( سلام الله عليها) :
نَحْنُ وَسيلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أنْبيائِهِ.
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) فرمود: ما أهل بيت پيامبر، وسيله ارتباط خداوند با خلق او هستيم، ما برگزيدگان پاك و مقدّس پروردگار مى باشيم، ما حجّت و راهنما خواهيم بود; و ما وارثان پيامبران الهى هستيم.
شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد: ج 16، ص 211.

روح الله

سلام بر بت شکن قرن سلام بر روح الله

 

وصال يار، فراق ياران

«با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت امـيدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند.»
قسمتي از وصيت نامه الهي-سياسي فقيه عالي قدرمان، امام خمینی (ره)

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد، گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود. اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال 1368 خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او، در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده، و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود. سروده هاى عارفانه اش همه حاكى از درد فـراق و بيان عطـش لحظه وصال محبوب بـود. و اينك ايـن لحظه شكـوهمنـد بـراى او، و جانــكاه و تحمل ناپذير بـراى پيروانـش، فـرا مـى رسيد. شگفت آنكه امام خمينـى در يكـى از غزلياتـش كه چنـد سال قبل از رحلت سروده است:
سالها مى گذرد حادثه ها مى آيد، انتظار فرج از نيمه خرداد كشم.

ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال

 

حدف دل

خبر امد خبری در راه است                          دل خوش آن دل که از آن آگاه است

شاید این جمعه بیاید شاید                                      پرده از چهره گشاید شاید

حدیث هفته

امام علی (ع) ميفرمايند :

 ابراز فقر و نداری از کمی همت آدمی سرچشمه ميگيرد

اسلام؛ دومين دين پرطرفدار در سویيس

بر اساس آخرين سرشماری انجام شده در سوئيس، اسلام دومين دين پرطرفدار در اين كشور محسوب می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از «نسيج»، جامعه اسلامی سوئيس با مشاركت ادارات، انجمن‌ها و سازمان‌های اسلامی با انتشار نتايج آخرين آمارگيری انجام شده اعلام كردند كه بعد از مسيحيت، اسلام دومين دين اين كشور است.

 اسلام‌دومين‌دين‌پرطرفدار‌در‌سوئيس

نتايج سرشماری نشان می‌دهد كه در سال 1990 جمعيت مسلمانان سوئيس 152 هزار و 200 نفر بود اما اين تعداد در حال حاضر بين 250 تا 300 هزار نفر برآورد شده است

نتايج سرشماری نشان می‌دهد كه در سال 1990 جمعيت مسلمانان سوئيس 152 هزار و 200 نفر بود اما اين تعداد در حال حاضر بين 250 تا 300 هزار نفر برآورد شده است.

بخش عظيمی از مسلمانان اين كشور را ترك‌ها و پس از آن مسلمانان يوگسلاوی تشكيل می‌دهند و بقيه مسلمانان نيز از مليت‌های لبنانی، مراكشی و تونسی هستند.

نكته جالب توجه اين كه اين مسلمانان در تمام نقاط كشور سوئيس پراكنده‌اند و فعاليت‌های فرهنگی آن‌ها موجب گرايش روزافزون مردم به دين اسلام شده است.

داغ جانگداز (ویژه 28 صفر)

یکشنبه ۲۷ اسفند 1385 - ۲۸ صفر 1428 - ۱۸ مارس 2007

سالروز رحلت جان سوز رسول اکرم حضرت محمد ابن عبدالله (صلی الله عليه وآله و سلم ) وشهادت دومين ستاره درخشان آسمان امامت و ولايت امام حسن مجتبی( عليه السلام ) بر حضرت ولی عصر ، رهبر معظم انقلاب و عموم مسلمانان وشيعيان و شما وبلاگ نويسان عزيز تسليت باد .
ــ نگاهی گذرا به زندگانی اين مشعل داران هدايت در ادامه مطلب

حدیث هفته

درخت‌كاری

امام صادق (عليه ‌السلام):
اِزْرَعُوا وَاغْرِسُوا وَاللهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً أجَلَّ وَلا أطْيَبَ مِنْهُ.
كشت كنيد و درخت بنشانيد. به خدا قسم،‌ آدمیان كاری برتر و پاکتر از این نكرده‌اند.
Till the land and plant trees, I swear by God there is nothing better than this action

صنعت قلب مستوی در قرآن

 

دو آيه در قرآن كريم هست كه صنعت قلب مستوى يا عكس كامل دارد. يعنى از هر دو سو يكسان خوانده مى‏شود: 1) كلٌّ فى فلك (يس، 40) 2) و ربّك فكّبر (مدثر، 3).

به یاد انم که مرا یاد کند................

نرگس .

گل زمستان است

زمستان است گل نرگس....

          

برگرفته از کتاب ترانکها (دکتر غلامرضا کافی)

به بهانه پنجشنبه یک روز زمستانی ........

 

حدیث هفته

حديثی از حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام)

أَلاِْسْتِدْراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبْدِهِ أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ.»

غافلگير كردن بنده از جانب خداوند به اين شكل است كه به او نعمت فراوان دهد و توفيق شكرگزاری  را از او بگيرد.
 

اشعار محتشم کاشانی

باز اين چه شورش است، كه در خلق عالم است

باز اين چه نوحه و ، چه عزا و ، چه ماتم است؟

باز اين چه رستخيز عظيمست، كز زمين

بي نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است

اين صبح تيره، باز دميده از كجا ، كزو

كار جهان و ، وضع جهان، جمله درهم است

 

گويا طلوع ميكند از مغرب ، آفتاب

كآشوب ، در تمامي ذرات عالم است

 

گر خوانمش قيامت دنيا، بعيد نيست

اين رستخيز عام، كه نامش محرم است

 

در بارگاه قدس، كه جام ملال نيست 

سرهاي قدسيان، همه بر زانوي غم است

 

جن و ملك، بر آدميان، نوحه مي كنند 

گويا عزاي اشرف اولاد آدم است

 

خورشيد آسمان و زمين ، نور مشرقين 

پرورده ي كنار رسول خدا، حسين

 

ماه خدا

ای ماه خدا! در تقویم دل ما خاطره هیچ ماهی به سرخی تو نیست! سلام خدا بر تو و بر ستارگانی که بر گردت حلقه زده اند! و سلام خدا بر خورشید فروزانی که در خود جای داده ای! ای ماه خون! بار دیگر از راه میرسی و با نسیم گرم کربلایی، قصه آلاله های سرخ را به گوش جان می رسانی. دوباره سکوت تاریخ را درهم می شکنی و بغض ناله را از تنگنای حنجره ها آزاد می کنی. بانگ چاووش کاروانت به گوش می رسد و شیدائیان را دوباره به مهمانی شور و حماسه فرا می خواند و جان عشاق را از جام گریه سرمست می کند.

و سلام بر محرم الحرام، ماه آغازین سال هجری قمری!

محرم راز دل بلاجویان و حرم مصفای اهل دل است، محرم نقطه پرگار اهل ولایت، محرم کتاب خون و شهادت، شور و شعور و کتاب عشق و شکوه شقایق شیدایی و کتاب غلبه نور بر ظلمت و جهل و نادانی است.
محرم ماه حماسه و شجاعت و جوانمردی، ماه ظلم ستیزی و مبارزه با تبعیض و ذلت است. محرم ماه امر به معروف و نهی از منکر و جمیع منکرات است.
و سلام بر حسین! سید و سالار شهیدان، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا و سلام بر حسین! نور دیده بندگان خدا، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید، عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف.
سلام بر حسین! که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت. سلام بر حسین! سالار همه ناشران عقیده و جهاد و سلام برحسین سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است.
حسین، عاشورا را آفرید و عاشورا حسینیان زمانه را، حسین خود را در بلا افکند تا ولا و ولایت به معنا بنشیند «البلاء للولا» با خون حسین تفسیر شد و مسجدالاقصی و کعبه هدی با خون حسین بقا یافت. حسین چون کتابی بی شیرازه، جسمش را به دم تیغ جباران سپرد تا شیرازه قرآن را مستحکم گرداند. حسین با خون خود عدالت، مظلومیت و عبودیت را عاشقانه تعبیر کرد.
حسین همه را به تلاش و مبارزه برای دستیابی به حقیقت زندگی فرا خواند. چرا که پیام کربلا و عاشورا پیام حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است و نباید این اهداف بزرگ در مکتب حسین فراموش شود. اگر این اهداف نادیده گرفته شود فلسفه عزاداری و به تبع آن راه حسین(ع) فراموش خواهد شد. حسین بر ما آموخت که چگونه، عقیده را پاس بداریم. او راه جاودانگی معنوی و مردی را از راه درست و اصولی ترسیم کرد. پس بر او سلام باد.

حدیث هفته

امام حسين (ع)فرمودند

عِباداللّهِ لاتَشْتَغِلُوا بِالدُّنْيا، فَإ نَّ الْقَبْرَ بَيْتُ الْعَمَلِ، فَاعْمَلُوا وَلاتَغْعُلُوا.

فرمود: اى بندگان خدا، خود را مشغول و سرگرم دنيا - و تجمّلات آن - قرار ندهيد كه همانا قبر،

 خانه اى است كه تنها عمل - صالح - در آن مفيد و نجات بخش مى باشد، پس مواظب باشيد كه

 غفلت نكنيد.

حدیث هفته

چون در استانه عید غدیر خم قرار داریم

 این هفته یک حدیث از حضرت زهرا در وصف حضرت علی برایتان گذاشته ام باشد تا استفاده کنید

ان السعید، كل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته

همانا سعادتمند(به معنای) كامل و حقیقی كسی است كه امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

(مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

حدیث هفته

این هفته سه حدیث از امام علی (ع) برایتان می گذارم ان شاا... استفاده کنید

 

غايَةُ الفَضائلِ العِلمُ: اوج فضيلتها دانش است.

لا عِلمَ كالتَّفكُّرِ: هيچ دانشى چون انديشيدن نيست.

منبع: منتخب میزان الحکمه

إن لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّم فَإِنَّهُ قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ إِلاّ أَوشَكَ أَن يَكونَ مِنهُم

اگر بردبار نيستى خود را بردبار جلوه ده، زيرا كمتر كسى است كه خود را شبيه گروهى كند و بزودى يكى از آنان نشود.

(نهج ‏البلاغه، حكمت 207)

حدیث هفته

این هفته براتون یک حدیث از امام باقر گذاشتم

منتظر حدیث های دیگر در هفته های اینده باشید

اركان عملي اسلام

قال الباقر(ع): بني الاسلام علي خمسه دعائم: اقام الصلوه و ايتاء الزكاه و صوم شهر رمضان و حج البيت الحرام والولايه لنا اهل البيت.
امام باقر(ع) فرمود: اسلام و مسلماني بر پنج پايه استوار است:
1- برگزاري نماز 2- پرداخت زكات و حقوق مالي 3- روزه گرفتن ماه رمضان 4- انجام حج خانه خدا 5- قبول ولايت و سرپرستي ما اهل بيت(ع)
فرهنگ كوثر، شماره 62

شعر

فتح خداوند
جواد محقق
برای شهید زنده حزب الله سید حسن نصرالله

عمری‌ست عرب،مثل تو –یک مرد – ندیده است
تنها نه ندیده است،که حتی نشنیده است
تو،هیمنه‌ی نام خداوندی و هرگز
چشمی به جهان برتر از آن نام ندیده است
تو، قله ی سر سوده به خورشیدی و بی شک
بالاتر از آن،هیچ عقابی نپریده است
ای خون خدا دررگ مردان خداوند
پشت ستم ازهیبت نام توخمیده است
نامت همه جا بر لب مردان غیور است
زین تسمه که از گرده بیداد کشیده است
آن نعره چون رعد،رسا باد درعالم
تا صیحه ی صهیون،به سکوتی نرسیده است
دست ازتن این لشگربیداد بیند از
تا پازفلسطین و زلبنان نکشیده ست
سرمایه ی جاوید جوانهای جهان باد
خونی که برآن خاک خداوند دویده ست
امروزاگرزخمی شب کیش ترینی
فرداعلم نام تو بربام سپیده ست
دوراست،ولی دیرنه ای فتح خداوند
آن وعده که در آیه ی قران مجیداست
باکی دگرازحمله ی پاییز به دل نیست
«از خون جوانان وطن لاله دمیده ست»
گفتم که به پایت غزلی سرخ بریزم
بالای تو هر چند، فراترزقصیده ست!